Los excluidos
Julio Girardi
Prólogo de Rigoberta Menchu
Editorial Nueva Utopia, 2001, Madrid
El valor principal de este libro está en que presenta la alternativa de los excluidos de la tierra como alternativa global a la globalización neoliberal. El movimiento antiglobalización ya es un movimiento a escala mundial. En él entran los excluidos del sistema, principalmente los pueblos indígenas, los que frente a los 500 años del descubrimiento de América conmemoraron los 500 años de resistencia indígena, negra y campesina. Estos excluidos de la tierra, unidos a los excluidos del Primer Mundo (parados, inmigrantes sin papeles…) y a los nuevos esclavos globalizados (mujeres prostituidas por mafias globales, niños y niñas esclavizados…) ya son una alternativa global. Ya no es un puro movimiento de resistencia utópica sino una alternativa, una contrapropuesta a la globalización neoliberal.
Réquiem por la soberanía popular
Diálogos de Maquiavelo y Rousseau sobre la sociedad actual
Juan Francisco Martín Seco
Temas de Hoy, Ensayo, Madrid, 1998
El título es suficientemente expresivo. El poder, viene a decir, ya no reside en el pueblo, ha regresado a donde en realidad siempre ha estado: al dinero. «Poderoso caballero es don Dinero». El poder político es, a lo sumo, un mero apéndice del verdadero poder, el económico y financiero, que siempre escapa al control democrático del pueblo.
Martín Seco posee la rara habilidad de hacer fácil lo difícil. Con mano maestra nos va conduciendo por lugares tan espinosos como la creciente desigualdad social, la libertad, la democracia, las instituciones presupuestarias y la función pública, el estado de bienestar, la globalización, el fin de la Historia, etc.
Sobre estos temas, de enorme trascendencia, Martín Seco pone a dialogar a dos personajes antagónicos: Maquiavelo y Rousseau. Antagónicos en casi todo: en el tiempo, en la personalidad y carácter, etc. Maquiavelo es la política sin ética, el pragmatismo y el poder a cualquier precio. Rousseau ofrece un discurso político profundamente racional, imaginativo y ético. Ambos representan, en caricatura, las dos caras del discurso político actual.
De fácil y amena lectura, con este libro podemos descubrir el entramado de la sociedad en que vivimos y las dos caras de todas las instituciones que ella encierra: la cara roussoniana y la cara maquiavélica.
Nuevo socialismo y cristianismo de izquierda
Rafael Díaz-Salazar
Ediciones HOAC, Madrid, 1998
Este libro de nuestro amigo y colaborador Rafa se marca tres objetivos: analizar la relación entre la cultura religiosa del cristianismo de liberación y la cultura política socialista, explorar las aportaciones de algunas instituciones y movimientos cristianos a la construcción de un nuevo socialismo y estudiar el diseño de una política socialista hacia el mundo cristiano. Esta obra se inscribe dentro de la búsqueda actual de los nuevos elementos que innoven el socialismo. La apertura a los diversos sujetos emancipatorios que actúan en la sociedad civil y la asunción de su cultura y sus propuestas es una tarea prioritaria.
El discurso de este libro, recio y brillante, centrado en la España contemporánea, se desarrolla en cuatro momentos: Relaciones entre política y religión, cultura política de los cristianos de izquierda, crítica cristiana al capitalismo y aportes al socialismo, y modelo de política socialista en el cristianismo de liberación.
